"And then look at man again; man’s nature. What was man created for? To live in the likeness of God, and as His image. Now, if we have been created in the image and likeness of God, we can find our happiness in nothing except that in which God finds His happiness. The more like Him we are the happier".
Andrew Murray - The Master's indwelling
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martes, 3 de agosto de 2021
sábado, 31 de julio de 2021
Dios no está mudo
"Creo que mucha de nuestra incredulidad religiosa se debe a que tenemos una equivocada concepción de las Escrituras de Verdad. Un Dios silencioso comienza a hablar súbitamente en un Libro, y cuando éste queda terminado, vuelve a guardar silencio por el resto de los siglos. Y ahora leemos el libro como si fuera solo el registro de lo que Dios dijo en los tiempos que hablaba. Con nociones como estas en nuestra cabeza, ¿cómo podemos creer? El hecho es que Dios no está mudo y silencioso, que nunca lo ha estado. Está en la naturaleza de Dios hablar. La segunda persona del Dios Trino es llamada la Palabra. La Biblia es el resultado del continuo hablar de Dios. Es la declaración infalible de su mente dicha para nosotros en palabras comprensibles y familiares".
A.W. Tozer - La búsqueda de Dios
lunes, 26 de julio de 2021
Thomas Kelly - El centro de la vida
"La religión no es algo que ha de ser añadido a nuestros otros deberes y hacer así nuestras
vidas todavía más complejas. La vida con Dios es el centro de la vida y todo lo demás ha de
ser remodelado e integrado por ese Centro".
Sobre Thomas Kelly.
domingo, 6 de junio de 2021
Canales de su amor - William MacDonald
En el Evangelio de Dios vemos que el Dios invisible es dado a
conocer al mundo a través del Señor Jesucristo. Aquí tenemos la expresión «a Dios nadie le
ha visto jamás» repetida en la Epístola de Juan. Pero ahora Dios está manifestado al
mundo, no por medio de Cristo, porque Él se ha vuelto al cielo y está ahora a la diestra de
Dios. En lugar de ello, Dios se manifiesta ahora al mundo por medio de los creyentes. ¡Qué
maravilloso que ahora nosotros debamos ser la respuesta de Dios a la necesidad del hombre
de verle! Y cuando nos amamos unos a otros, su amor se ha perfeccionado en nosotros.
Esto significa que el amor de Dios ha conseguido su meta. No hemos sido puestos como
terminales de las bendiciones de Dios, sino como canales de ellas. El amor de Dios nos ha
sido dado, no para que lo acumulemos para nosotros mismos, sino para que sea derramado
por medio de nosotros a otros. Cuando nos amamos unos a otros de esta manera, ello
prueba que permanecemos en él, y él en nosotros y de que somos partícipes de su
Espíritu.
jueves, 24 de septiembre de 2020
Cosas desfiguradas
Todas las cosas aparecen como desfigurada cuando no se las ve y se las conoce en Dios. Todos los llamados datos, todas las leyes y normas son abstracciones, mientras no se acepte por la fe que Dios es la realidad última.
(...)
Todo ver y conocer cosas y leyes sin él se convierte en abstracción, en separación del origen y de la meta.
Dietrich Bonhoeffer, Ética.
miércoles, 23 de septiembre de 2020
La ciencia como empresa humana
"No hay empresa humana que pretenda ser algo más que un intento, y la ciencia misma no es más que eso. Al considerar la ciencia como un intento hacemos constar sin ambages ni rodeos lo que ella tiene de provisional y limitado. Justamente, cuando se toma la ciencia prácticamente en serio se libra uno del engaño de pensar que todo cuanto el hombre hace es empresa de sabiduría y arte supremos, es decir, no existe una ciencia que, por así expresarlo, haya caído del cielo y sea absoluta".
Karl Barth, Bosquejo de dogmática
jueves, 27 de diciembre de 2012
La revelación del Antiguo Testamento
El Plan de Dios en el Antiguo Testamento, por Jack Scott, fragmentos.
"En realidad, la revelación del Antiguo Testamento es la narración de cómo Dios ha cambiado a una muchedumbre de pecadores, transformándolos en propiedad suya, escogida entre los pueblos de la tierra. Puesto que esa labor comenzada en el Edén continúa hoy en día, la nube de testigos de los milenios pasados tiene mucho que decirnos a los de hoy"."A través de todo el Antiguo Testamento podemos seguir una de las señales distintivas de los hijos de Dios, a saber, aquella sensación de necesidad de él".
"Vemos así cómo Jacob, Moisés, David, y Ezequías, entre muchos otros fieles, aprenden a confiar en Dios por encima de todo, y a buscar en él las respuestas a todas las perplejidades y pruebas de la vida". "Al mismo tiempo vemos cómo se va desarrollando otra cualidad esencial del pueblo de Dios. El amor nace y crece en los que por naturaleza eran pecadores hostiles luego que la gracia de Dios efectúa su obra en sus corazones".
"El pueblo no daría la talla de las altas normas establecidas por Dios. Por lo tanto, Dios les dio los sacrificios para impresionarlos con esta realidad y, al mismo tiempo, con la seriedad misma del pecado".
lunes, 10 de septiembre de 2012
John Piper sobre la oración – Citas (II)
Lo que significa orar sin cesar
Nunca deje de buscar ayuda en Dios. Venga a Él frecuentemente durante el día. Permita que siempre su estado mental sea el de un anhelo que busque a Dios para todas sus necesidades, especialmente los deseos espirituales.
Disciplina y espontaneidad en la oración
Si usted desea tener un significativo andar con Dios, espontáneo, de hora tras hora, usted debe también tener disciplinados encuentros regulares con Dios en oración.
Permanecer despierto para orar es ciertamente un mejor uso para la cafeína que permanecer despierto para cualquier otra cosa.
Un lugar para orar
Muchas veces me he preguntado por qué los cristianos construyen casas con una habitación diseñada para jugar (llamada sala de estar), otra para comida (llamada cocina), otra para dormir (llamada cuarto), otra para el aseo (llamada baño), otra para ropas (llamada closet), pero no construyen una habitación para estar en soledad y dedicarse a la oración y a la meditación.
Orar con Palabra de Dios
Tome un pasaje de las Escrituras y comience a leer lentamente. Luego de cada oración, haga una pausa y regrese para hacer de lo que leyó una oración. De esta manera usted puede orar tanto tiempo como el que dedique a leer. Puede orar todo el día.
…orar usando la Palabra (…) tiene el efecto de moldear nuestra mente y corazón, de modo que deseemos lo que la Palabra nos alienta a desear, y no simplemente lo que deseamos por nuestra naturaleza. Esta es la razón del porqué las oraciones de las personas saturadas con la Biblia suenan tan diferentes.
Quien no satura antes de orar sus mente con las escrituras trae la inclinaciones de nuestros deseos naturales y ora como un incrédulo lo haría.
…si usted ora solo por esas cosas, existe un gran problema. Sus deseos aún no han sido cambiados para poner la gloria de Cristo como cosa principal.
…cuando usted satura su mente con la Palabra de Dios, que exalta a Cristo, y la convierte en oración, sus deseos y sus oraciones se tornan espirituales.
Seguirá orando por la salud, el matrimonio, el trabajo, los viajes, pero ahora lo que usted desea que ocurra es que, en todas estas cosas, Cristo sea exaltado.
La oración y la gloria de Cristo
Esto cambia el patrón y la pasión de sus oraciones. Su oración por un viaje no es simplemente que sea seguro, sino que durante todo el trayecto su gozo pueda estar en Dios y que Él pueda brillar a través de usted. Su oración por su trabajo no es simplemente que sea estable, pacífico y próspero, sino que realmente sirva a las necesidades de la sociedad y que en toda su labor y en todas sus relaciones su gozo en Cristo y su amor por las personas puedan honrar a Jesús.
Si estas tres peticiones (las primeras tres peticiones en el Padre nuestro) se convierten en la estrella polar de la constelación de nuestras oraciones, todas las demás peticiones ocuparán su lugar apropiado. Estas tres brillarán en y a través de todas las demás, de modo que cada petición, incluso por el pan de cada día, es realmente una forma concreta de pedir que el nombre de Dios, su voluntad y su reino tengan un lugar supremo en nuestro corazón y en la historia.
Cuando miramos la "mezquina merced" que el mundo ofrece, la lucha por el gozo es ver que esta no dará satisfacción. La oración es una estrategia fundamental para ver al mundo de esta forma. Debemos pedir a Dios "sin cesar" que nuestros ojos sean abiertos a lo insuficiente de los placeres de este mundo, incluso de los inocentes. Debemos suplicar que las papilas gustativas de nuestra alma estén siempre anhelantes de la belleza de Cristo.
Entradas relacionadas:
Frases de John Piper sobre la oración - I
martes, 10 de abril de 2012
Estudiar la Biblia. John Piper, citas.
Es verdad que el gozo de una lectura seria y del razonamiento que le está asociado (a veces llamado estudio) pudiera no ser tan inmediato como el gozo de cantar en la iglesia, ver una puesta del sol, hablar con un amigo o escuchar a un predicador con montones de historias. Pero la carga útil para el gozo será mayor. Rastrillar es más fácil que cavar, pero solo logra recoger hojas. Si usted cava puede obtener diamantes.
Es una tragedia que el mucho pensar se haya asociado con corazones fríos. Esta no ha sido la experiencia de los más grandes estudiosos cristianos. Deleite y estudio han ido mano a mano.
Casi todo lo que se presenta en las publicaciones y en la vida de la iglesia hoy comunica que el fuego en el interior no viene por la doctrina y el pensamiento, sino por cosas rápidas, historias accesibles, libros de devocionales ligeros y música. C. S. Lewis tuvo una experiencia totalmente diferente, y la mía es igual a la de él.
La mayor parte de los ricos y dulces frutos de la doctrina cristiana son antiguos. Agustín, Juan Calvino, Martín Lutero, los puritanos, Jonathan Edwards, Charles Hodge. Lea los libros antiguos. Es un gran error pensar que los grandes libros de antaño son muy difíciles de entender.
... Dios ha designado que seamos ayudados en nuestra comprensión y disfrute de las Escrituras por maestros humanos, vivos y muertos. De manera clara Él ha ordenado que existan maestros que sean "[aptos] para enseñar" (1 Ti. 3:2). Lo que ellos enseñan es la Palabra de Dios. Por lo tanto Dios quiere que leamos, memoricemos y meditemos en la Palabra de Dios si tenemos acceso a ella. Pero Él también desea que seamos enseñados por fieles ancianos o pastores. Algunos de ellos escriben sus enseñanzas. Es por eso que tenemos libros.
Las palabras y los caminos de Dios morarán en usted más poderosa y profundamente si se entrega a una lectura responsable de los grandes libros que están saturados con las Escrituras.
Póngase en contacto con personas saturadas con la Biblia, tanto los vivos como los muertos.
Una de mis primeras preguntas al tratar con creyentes sin gozo es: "¿ Está usted en un grupo pequeño de creyentes que se interesan los unos en los otros y oran los unos por los otros y se consideran unos a otros para estimularse al amor?" Generalmente responden que no.
... es posible ser miembro de una iglesia -es decir, tener su nombre en el listado oficial- y no estar relacionado con otros creyentes de modo que se alienten a la vida espiritual, al gozo y a la obediencia.
Esta historia me liberó cuando tenía unos veinte años de la tonta idea de que la gran teología y la profunda doctrina preservaban a una persona de llorar por el gozo. Desde aquel momento he rechazado la idea de que el esfuerzo riguroso para conocer más de Dios debe hacer que uno sienta menos de Dios.
Es una tragedia que el mucho pensar se haya asociado con corazones fríos. Esta no ha sido la experiencia de los más grandes estudiosos cristianos. Deleite y estudio han ido mano a mano.
Casi todo lo que se presenta en las publicaciones y en la vida de la iglesia hoy comunica que el fuego en el interior no viene por la doctrina y el pensamiento, sino por cosas rápidas, historias accesibles, libros de devocionales ligeros y música. C. S. Lewis tuvo una experiencia totalmente diferente, y la mía es igual a la de él.
La mayor parte de los ricos y dulces frutos de la doctrina cristiana son antiguos. Agustín, Juan Calvino, Martín Lutero, los puritanos, Jonathan Edwards, Charles Hodge. Lea los libros antiguos. Es un gran error pensar que los grandes libros de antaño son muy difíciles de entender.
... Dios ha designado que seamos ayudados en nuestra comprensión y disfrute de las Escrituras por maestros humanos, vivos y muertos. De manera clara Él ha ordenado que existan maestros que sean "[aptos] para enseñar" (1 Ti. 3:2). Lo que ellos enseñan es la Palabra de Dios. Por lo tanto Dios quiere que leamos, memoricemos y meditemos en la Palabra de Dios si tenemos acceso a ella. Pero Él también desea que seamos enseñados por fieles ancianos o pastores. Algunos de ellos escriben sus enseñanzas. Es por eso que tenemos libros.
Las palabras y los caminos de Dios morarán en usted más poderosa y profundamente si se entrega a una lectura responsable de los grandes libros que están saturados con las Escrituras.
Póngase en contacto con personas saturadas con la Biblia, tanto los vivos como los muertos.
Una de mis primeras preguntas al tratar con creyentes sin gozo es: "¿ Está usted en un grupo pequeño de creyentes que se interesan los unos en los otros y oran los unos por los otros y se consideran unos a otros para estimularse al amor?" Generalmente responden que no.
... es posible ser miembro de una iglesia -es decir, tener su nombre en el listado oficial- y no estar relacionado con otros creyentes de modo que se alienten a la vida espiritual, al gozo y a la obediencia.
Esta historia me liberó cuando tenía unos veinte años de la tonta idea de que la gran teología y la profunda doctrina preservaban a una persona de llorar por el gozo. Desde aquel momento he rechazado la idea de que el esfuerzo riguroso para conocer más de Dios debe hacer que uno sienta menos de Dios.
Conceptos claves: Como estudiar la Palabra de Dios. Estudio de la Biblia. Como leer la Biblia. Como leer la Palabra de Dios. Formas de estudiar la Biblia. Memorizar la Biblia. Memorizar la Palabra de Dios. frases de john piper. Citas de john piper. John Piper, citas. John Piper, frases.
sábado, 7 de abril de 2012
John Piper, frases sobre el estudio bíblico (I)
La mayoría de los cristianos dejan de leer sus Biblias no por una infidelidad conciente a Jesús, sino por no planificar un tiempo, un lugar y un método para leerla.
Si su anhelo es ser espontáneo en su forma de comunicarse con Dios, entonces cree disciplina para la lectura de la Biblia y la oración. Esto suena paradójico. Pero no lo es tanto como la paradoja del maíz que crece de forma espontánea en los campos de Minnesota gracias a la disciplina del granjero de arar, sembrar y cuidar del campo. Él no hace crecer el maíz. Dios lo hace. Pero Dios usa su disciplina agrícola como parte del proceso.
La felicidad en Dios viene de ver a Dios revelado a nosotros por Jesucristo a través de las Escrituras.
...el medio más importante para luchar por el gozo en Dios es sumergirnos en las Escrituras donde vemos a Dios en Cristo con más claridad.
...la memorización satisface estos dos caminos del gozo. Nos ofrece todo el día la inmediata belleza de Cristo en su Palabra y nos ofrece todo el día las armas con las que cortamos el valor del dulce engaño del pecado.
La palabra meditación en hebreo significa básicamente hablar o murmullar. Cuando esto se hace en el corazón, se le llama meditación o reflexión. Así que meditar en la Palabra de Dios de día y de noche significa hablar con uno mismo de la Palabra de Dios día y noche y hablar con uno mismo acerca de ella; para reflexionar en ella, hacerse preguntas sobre ella y responderlas con las propias Escrituras, preguntarse a sí mismo cómo esto pudiera aplicarse a usted y a otros, y pensar en sus implicaciones para la vida, la iglesia, la cultura y las misiones.
Una forma sencilla de hacerlo es memorizar un versículo o dos y luego repetírselos a usted mismo una vez, enfatizando la primera palabra. Luego hace lo mismo enfatizando la segunda palabra. Luego hágalo una tercera vez, enfatizando la tercera palabra. Y así sucesivamente, una y otra vez, hasta que haya meditado sobre la razón por la cual cada palabra está allí. Luego usted puede comenzar a hacer preguntas que se relacionan. Si se usó esta palabra, ¿por qué se uso esa palabra?
...muchos de nosotros hemos cometido el error de pensar que el único tipo de meditación que incrementará el gozo es el que llega fácil y no conlleva mucho razonamiento. Como para la mayoría de las personas la lectura de libros difíciles y el pensar en cosas complejas no está asociado normalmente con el placer, asumimos que no está en el camino del placer. Esto es un error, al menos demostrará ser un error para muchas personas.
...me gustaría animarles a despojarse de la idea de que los grandes libros de doctrina apachurran el gozo, mientras que los ligeros libros devocionales producen gozo.
Si su anhelo es ser espontáneo en su forma de comunicarse con Dios, entonces cree disciplina para la lectura de la Biblia y la oración. Esto suena paradójico. Pero no lo es tanto como la paradoja del maíz que crece de forma espontánea en los campos de Minnesota gracias a la disciplina del granjero de arar, sembrar y cuidar del campo. Él no hace crecer el maíz. Dios lo hace. Pero Dios usa su disciplina agrícola como parte del proceso.
La felicidad en Dios viene de ver a Dios revelado a nosotros por Jesucristo a través de las Escrituras.
...el medio más importante para luchar por el gozo en Dios es sumergirnos en las Escrituras donde vemos a Dios en Cristo con más claridad.
...la memorización satisface estos dos caminos del gozo. Nos ofrece todo el día la inmediata belleza de Cristo en su Palabra y nos ofrece todo el día las armas con las que cortamos el valor del dulce engaño del pecado.
La palabra meditación en hebreo significa básicamente hablar o murmullar. Cuando esto se hace en el corazón, se le llama meditación o reflexión. Así que meditar en la Palabra de Dios de día y de noche significa hablar con uno mismo de la Palabra de Dios día y noche y hablar con uno mismo acerca de ella; para reflexionar en ella, hacerse preguntas sobre ella y responderlas con las propias Escrituras, preguntarse a sí mismo cómo esto pudiera aplicarse a usted y a otros, y pensar en sus implicaciones para la vida, la iglesia, la cultura y las misiones.
Una forma sencilla de hacerlo es memorizar un versículo o dos y luego repetírselos a usted mismo una vez, enfatizando la primera palabra. Luego hace lo mismo enfatizando la segunda palabra. Luego hágalo una tercera vez, enfatizando la tercera palabra. Y así sucesivamente, una y otra vez, hasta que haya meditado sobre la razón por la cual cada palabra está allí. Luego usted puede comenzar a hacer preguntas que se relacionan. Si se usó esta palabra, ¿por qué se uso esa palabra?
...muchos de nosotros hemos cometido el error de pensar que el único tipo de meditación que incrementará el gozo es el que llega fácil y no conlleva mucho razonamiento. Como para la mayoría de las personas la lectura de libros difíciles y el pensar en cosas complejas no está asociado normalmente con el placer, asumimos que no está en el camino del placer. Esto es un error, al menos demostrará ser un error para muchas personas.
...me gustaría animarles a despojarse de la idea de que los grandes libros de doctrina apachurran el gozo, mientras que los ligeros libros devocionales producen gozo.
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miércoles, 28 de marzo de 2012
Frases de Fénelon
Citas de François de Fénelon extraidas del libro de Gene Edwards "Cien días en el lugar secreto".
Muchas veces, cuando sufrimos es la vida de nuestra propia naturaleza la que nos causa dolor. Cuando alguien está muerto, no sufre. Si estuvieras totalmente muerto a tu vieja naturaleza, ya no sentirías muchos de los dolores que ahora te molestan.
Permíteme advertirte que si alejas de ti la cruz, tus circunstancias se van a volver doblemente difíciles de soportar. A la larga, es más duro vivir con el dolor de resistirse a la cruz, que la cruz misma.
Aprende a sufrir con sencillez y con un corazón lleno de amor. Si lo haces, no sólo vas a ser feliz a pesar de la cruz, sino también a causa de ella misma. Al amor le agrada sufrir por el Bienamado. La cruz que te conforma a su imagen es un lazo que consolida el amor entre tú y Él.
Dios puede hallar y destruir las raíces del amor propio. Tu, por ti solo, nunca hallarías esas raíces escondidas. Dios puede ver toda la senda del amor propio dentro de tu corazón. Deja que sea El quien ataque ese amor propio en su punto más fuerte.
Pablo te dice que quieres estar vestido, pero es necesario que te desnudes antes de poderte revestir de Cristo. Permítele que te quite tu amor propio en todos tus ropajes...
Cristo no deja vacíos dentro de ti. Vas a ser guiado a hacer cosas que vas a hallar agradables, y te van a gustar más que hacer todas las cosas que te han descarriado.
¿Cómo soportas el sufrimiento? En silencio ante Dios. No te perturbes tratando de fabricar una sensación artificial de la presencia divina. Lentamente aprenderás que todos los problemas de tu vida —tu trabajo, tu salud, tus fallos internos— son en realidad curas para el veneno de tu vieja naturaleza.
¿Te preguntas por qué Dios tuvo que hacerte la vida tan difícil? ¿Por qué no te hace bueno sin hacerte desdichado mientras tanto? Claro que lo habría podido hacer, pero no ha decidido hacerlo. Quiere que crezcas poco a poco en lugar de explotar en una madurez instantánea.
Dios usa los desencantos, las desilusiones y los fallos de tu vida para llevarse de ti la confianza y ayudarte a revestirte de confianza en El.
...Dios prepara sucesos que te despeguen de ti mismo y de los demás.
Algunas veces, Dios se lleva sus dones hasta que los puedas poseer con pureza. De no hacerlo, te envenenarían.
Palabras claves: Vieja naturaleza. Porque permite Dios el sufrimiento humano. Porque permite Dios que suframos. Amor propio. Morir a la carne. Crucificar la carne. Hacer morir la carne. Hacer morir al viejo hombre. Hacer morir lo terrenal. Despojarse del viejo hombre. Despojarse de si mismo. Despojarse del ego. fénelon frases. Frases de Fénelon. Citas de Fénelon. François de Fénelon.
jueves, 1 de marzo de 2012
Frases de John Piper
Algunas citas seleccionadas del libro de John Piper, Cuando no deseo a Dios.
El propósito final de Dios al crear el universo y regir la historia de la redención es la manifestación de su gloria para disfrute eterno de su pueblo redimido.
Cada vez que nos gloriamos en alguna cosa buena, debemos incluir la gloria de que, sin la cruz, tendríamos el infierno, y no esta cosa buena. Todo lo que sabemos debe incluir el conocimiento de que no lo sabemos adecuadamente sino en relación con el Cristo crucificado.
Ciertamente, pudiéramos carecer de esperanza porque pensamos que necesitamos algo que no necesitamos. Esto pudiera requerir que la Palabra de Dios nos muestre lo que realmente necesitamos y entonces nos dé el poder para obtenerlo. Al final, lo que realmente necesitamos es a Cristo. Él es la suma de todas nuestras esperanzas.
A veces lo quenecesitamos de la Biblia no es el cumplimiento de nuestro sueño, sino que la gloria de Cristo que todo lo satisface se trague nuestros sueños fallidos.
...la impureza del pecado distorsiona tanto nuestra percepción que no podemos ver a Dios como algo deseable.
Los "deseos engañosos" pueden engañarnos y hacer sentir que los pensamientos y los actos pecaminosos producirán mayor satisfacción que ver a Dios.
Algunos cristianos toman el camino del estoicismo en la lucha contra la sensualidad. Eso no funciona. No es bíblico. Es perdidamente débil e ineficaz. Y la razón por la que esto falla es porque el poder del pecado viene de su promesa de placer y la manera de derrotarlo es por la promesa, comprada con sangre, de un placer superior en Dios, no fuerza de voluntad netamente humana. La religión de la fuerza de voluntad, cuando tiene éxito, consigue gloria para la voluntad. Produce legalistas, no personas que aman.
...una pasión por el placer, comprado con sangre y eterno en Dios, es el único poder que puede derrotar la lujuria de este siglo y producir personas que amen a Dios, no legalistas que se jactan en su fuerza de voluntad.
El hecho de que un texto dice que hagamos morir deseos y el otro diga que hagamos morir las obras muestra simplemente que detrás de las malas obras están los malos deseos. No sería bueno hacer morir las obras y dejar los deseos. Esa no es la manera de Jesús. La manera de Jesús es: Haced morir la obra haciendo morir el deseo. Estrangulad la obra cortándole su suministro de aire; es decir, el engaño de que producirá en nosotros el gozo duradero.
...la forma en que eliminamos los deseos engañosos y destructores del gozo que amenazan con agobiarnos con pasiones destructivas es oyendo y creyendo la Palabra de Dios cuando dice que sus caminos son más deseables que todo lo que el pecado pueda ofrecer.
La batalla por el gozo es la lucha por ver y creer en Cristo como algo más deseable que las promesas del pecado.
Él pretende que la meditación en sus palabras sea la comunión con Él. Oímos la voz de Jesús como palabras vivas dichas por una persona viva. Es una acción espiritualmente intencional de relacionarse con una persona viva cuando pone de sus palabras en su mente. Esto es lo que significa que sus palabras permanezcan en nosotros.
La razón por la que la permanencia de las palabras de Cristo en nosotros resulta en oraciones contestadas es porque nos cambia en el tipo de persona que ama lo que Él ama, de modo que pedimos por cosas de acuerdo con su voluntad.
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John Piper, frases sobre el estudio bíblico (I)
Estudiar la Biblia. John Piper, citas.
Palabras claves: Frases de John Piper. John piper en español. Citas de John piper. Cuando no deseo a Dios, frases. John Piper, frases. John Piper, citas. John Piper, recursos. citas de john piper espanol.
El propósito final de Dios al crear el universo y regir la historia de la redención es la manifestación de su gloria para disfrute eterno de su pueblo redimido.
Cada vez que nos gloriamos en alguna cosa buena, debemos incluir la gloria de que, sin la cruz, tendríamos el infierno, y no esta cosa buena. Todo lo que sabemos debe incluir el conocimiento de que no lo sabemos adecuadamente sino en relación con el Cristo crucificado.
Ciertamente, pudiéramos carecer de esperanza porque pensamos que necesitamos algo que no necesitamos. Esto pudiera requerir que la Palabra de Dios nos muestre lo que realmente necesitamos y entonces nos dé el poder para obtenerlo. Al final, lo que realmente necesitamos es a Cristo. Él es la suma de todas nuestras esperanzas.
A veces lo quenecesitamos de la Biblia no es el cumplimiento de nuestro sueño, sino que la gloria de Cristo que todo lo satisface se trague nuestros sueños fallidos.
...la impureza del pecado distorsiona tanto nuestra percepción que no podemos ver a Dios como algo deseable.
Los "deseos engañosos" pueden engañarnos y hacer sentir que los pensamientos y los actos pecaminosos producirán mayor satisfacción que ver a Dios.
Algunos cristianos toman el camino del estoicismo en la lucha contra la sensualidad. Eso no funciona. No es bíblico. Es perdidamente débil e ineficaz. Y la razón por la que esto falla es porque el poder del pecado viene de su promesa de placer y la manera de derrotarlo es por la promesa, comprada con sangre, de un placer superior en Dios, no fuerza de voluntad netamente humana. La religión de la fuerza de voluntad, cuando tiene éxito, consigue gloria para la voluntad. Produce legalistas, no personas que aman.
...una pasión por el placer, comprado con sangre y eterno en Dios, es el único poder que puede derrotar la lujuria de este siglo y producir personas que amen a Dios, no legalistas que se jactan en su fuerza de voluntad.
El hecho de que un texto dice que hagamos morir deseos y el otro diga que hagamos morir las obras muestra simplemente que detrás de las malas obras están los malos deseos. No sería bueno hacer morir las obras y dejar los deseos. Esa no es la manera de Jesús. La manera de Jesús es: Haced morir la obra haciendo morir el deseo. Estrangulad la obra cortándole su suministro de aire; es decir, el engaño de que producirá en nosotros el gozo duradero.
...la forma en que eliminamos los deseos engañosos y destructores del gozo que amenazan con agobiarnos con pasiones destructivas es oyendo y creyendo la Palabra de Dios cuando dice que sus caminos son más deseables que todo lo que el pecado pueda ofrecer.
La batalla por el gozo es la lucha por ver y creer en Cristo como algo más deseable que las promesas del pecado.
Él pretende que la meditación en sus palabras sea la comunión con Él. Oímos la voz de Jesús como palabras vivas dichas por una persona viva. Es una acción espiritualmente intencional de relacionarse con una persona viva cuando pone de sus palabras en su mente. Esto es lo que significa que sus palabras permanezcan en nosotros.
La razón por la que la permanencia de las palabras de Cristo en nosotros resulta en oraciones contestadas es porque nos cambia en el tipo de persona que ama lo que Él ama, de modo que pedimos por cosas de acuerdo con su voluntad.
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sábado, 28 de enero de 2012
Citas
Y ahora hay aquí un hombre que te quiere alabar. (...) así pues, no obstante su miseria, ese hombre te quiere alabar. Y tú lo estimulas para que encuentre deleite en tu alabanza; nos creaste para ti y nuestro corazón andará siempre inquieto mientras no descanse en ti.
Agustín de Hipona, Confesiones.
El racionalismo da por supuesto que la inteligencia humana es la medida de toda verdad. Ésta es una insensata presunción de parte de una criatura como el hombre.
CH. Hodge, Teologia sistemática.
Pero Felipe tuvo paciencia. Sólo suplicó que lo probara. "Ven y ve." Las pretensiones de Jesús no han de resolverse por las discusiones abstractas. El argumento de la experiencia es un argumento científico.
A.T. Robertson, Épocas en la vida de Jesús.
Para mi mente, Él es el Poeta, Artista y Músico supremo de todo el mundo. Todo lo que es bello, agradable, atractivo y deseable se concentra en el Esposo celestial.
A.W.Tozer, Fe más allá de la razón.
La entrega sin reflexión es fanatismo en acción, pero la reflexión sin entrega es la parálisis de toda acción.
Citado por Jhon Stott en Creer es también pensar.
Agustín de Hipona, Confesiones.
El racionalismo da por supuesto que la inteligencia humana es la medida de toda verdad. Ésta es una insensata presunción de parte de una criatura como el hombre.
CH. Hodge, Teologia sistemática.
Pero Felipe tuvo paciencia. Sólo suplicó que lo probara. "Ven y ve." Las pretensiones de Jesús no han de resolverse por las discusiones abstractas. El argumento de la experiencia es un argumento científico.
A.T. Robertson, Épocas en la vida de Jesús.
Para mi mente, Él es el Poeta, Artista y Músico supremo de todo el mundo. Todo lo que es bello, agradable, atractivo y deseable se concentra en el Esposo celestial.
A.W.Tozer, Fe más allá de la razón.
La entrega sin reflexión es fanatismo en acción, pero la reflexión sin entrega es la parálisis de toda acción.
Citado por Jhon Stott en Creer es también pensar.
domingo, 7 de noviembre de 2010
Un concepto inteligible de Dios.
Podemos por medio de Cristo formar un concepto inteligible de Dios. Sin Cristo nuestras ideas de Dios tienden a deshacerse en lo abstracto.
Épocas En La Vida De Jesús, A. T. Robertson.
Épocas En La Vida De Jesús, A. T. Robertson.
viernes, 23 de abril de 2010
Deje su mensaje después de pestañear
"... no hay nada que sea lo contrario de conducta. En otras palabras, no hay no-conducta, o, para expresarlo de modo aún más simple, es imposible no comportarse. Ahora bien, si se acepta que toda conducta en una situación de interacción tiene un valor de mensaje, es decir, es comunicación, se deduce que por mucho que uno lo intente, no puede dejar de comunicar. Actividad o inactividad, palabras o silencio, tienen siempre valor de mensaje: influyen sobre los demás..."
P. Watzlawick, J. Beavin Bavelas y D.D. Jacks, TEORÍA DE LA COMUNICACIÓN HUMANA. Biblioteca de Psicología. Textos Universitarios
P. Watzlawick, J. Beavin Bavelas y D.D. Jacks, TEORÍA DE LA COMUNICACIÓN HUMANA. Biblioteca de Psicología. Textos Universitarios
jueves, 15 de abril de 2010
Un yanqui en la corte del Rey Arturo y un cristiano en el mundo de hoy (IV)
"Había sido un planteamiento demoledor.
Pero, caray, no demolió nada."
Mark Twain, Un yanqui en la corte del Rey Arturo.
Que alguien sea convencido de que una afirmación o concepto dado es correcto no suele depender, o al menos no de manera exclusiva, de lo racional o valido que el concepto sea, o de la claridad con que la idea sustentada por este sea explicada.
En el proceso de aceptación o rechazo de una premisa dada entran en juego toda una serie de representaciones, creencias y opiniones propias del interior del sujeto, de las cuales una gran proporción no responde a preceptos lógicos o racionales.
Pero, caray, no demolió nada."
Mark Twain, Un yanqui en la corte del Rey Arturo.
Que alguien sea convencido de que una afirmación o concepto dado es correcto no suele depender, o al menos no de manera exclusiva, de lo racional o valido que el concepto sea, o de la claridad con que la idea sustentada por este sea explicada.
En el proceso de aceptación o rechazo de una premisa dada entran en juego toda una serie de representaciones, creencias y opiniones propias del interior del sujeto, de las cuales una gran proporción no responde a preceptos lógicos o racionales.
jueves, 4 de marzo de 2010
Un yanqui en la corte del Rey Arturo y un cristiano en el mundo de hoy (III)
Entonces se le acercó Pedro y le dijo: Señor, ¿cuántas veces perdonaré a mi hermano que peque contra mí? ¿Hasta siete?
Jesús le dijo: No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete.
Mateo 18:21-22
Así que, por cierto es ya una falta en vosotros que tengáis pleitos entre vosotros mismos. ¿Por qué no sufrís más bien el agravio? ¿Por qué no sufrís más bien el ser defraudados?
1 Cor 6:7
Una primer cuestión importante, entonces, consistiría en el cambio respecto a la persona en que se pone el foco en una situación conflictiva o de desacuerdo. Un segundo aspecto, derivado del anterior, atañe al elemento sobre el que se proyecta la atención en este nuevo enfoque. Este elemento básicamente consiste en la actitud con que se afronta el problema, y la actitud apropiada es presentada por Pablo como aquella caracterizada por la paciencia.
Jesús le dijo: No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete.
Mateo 18:21-22
Así que, por cierto es ya una falta en vosotros que tengáis pleitos entre vosotros mismos. ¿Por qué no sufrís más bien el agravio? ¿Por qué no sufrís más bien el ser defraudados?
1 Cor 6:7
Una primer cuestión importante, entonces, consistiría en el cambio respecto a la persona en que se pone el foco en una situación conflictiva o de desacuerdo. Un segundo aspecto, derivado del anterior, atañe al elemento sobre el que se proyecta la atención en este nuevo enfoque. Este elemento básicamente consiste en la actitud con que se afronta el problema, y la actitud apropiada es presentada por Pablo como aquella caracterizada por la paciencia.
jueves, 11 de febrero de 2010
Aceptación Vs. Simulación
El hombre manso (…) no se anda preocupando tontamente por sí mismo. El reconoce que es débil e indefenso, tal como Dios se lo ha declarado (…) En sí mismo, es nada; pero en Dios, es todo. Ese es su lema. El sabe bien que el mundo nunca lo verá a él como Dios lo ve, y por eso ha dejado de preocuparse. Se queda perfectamente contento al permitir a Dios que El establezca sus propios valores. Espera con calma el día en que Dios le ponga su justo precio, y todas las cosas valgan por lo que realmente son.(…) Mientras tanto, descansa tranquilo teniendo paz de corazón. Mientras camina en mansedumbre, está feliz, dejando que Dios defienda su causa. Ha terminado la lucha de defenderse a sí mismo. Ha hallado la paz que trae la mansedumbre.
También se ha liberado de la pesada carga de la simulación. Por simulación no queremos decir hipocresía, sino ese humano deseo de mostrar siempre lo mejor que tenemos, ocultando cuidadosamente nuestros defectos. Porque el pecado nos ha jugado muchas malas pasadas; y una de ellas es la de infundirnos un falso sentido de vergüenza. Raro es el hombre, o la mujer, que saben presentarse llanamente, sin querer aparentar lo que no son. El temor de ser considerados inferiores corroe su corazón como polilla.(…)
Jesús dice a hombres y mujeres en todas partes, "Venid a Mí los que estáis trabajados y cargados, que yo os daré descanso” El descanso que El ofrece es el descanso de la mansedumbre, el bendito descanso que nos viene al aceptarnos tal como nosotros somos, sin ninguna clase de simulación.
A.W. Tozer, LA BÚSQUEDA DE DIOS
También se ha liberado de la pesada carga de la simulación. Por simulación no queremos decir hipocresía, sino ese humano deseo de mostrar siempre lo mejor que tenemos, ocultando cuidadosamente nuestros defectos. Porque el pecado nos ha jugado muchas malas pasadas; y una de ellas es la de infundirnos un falso sentido de vergüenza. Raro es el hombre, o la mujer, que saben presentarse llanamente, sin querer aparentar lo que no son. El temor de ser considerados inferiores corroe su corazón como polilla.(…)
Jesús dice a hombres y mujeres en todas partes, "Venid a Mí los que estáis trabajados y cargados, que yo os daré descanso” El descanso que El ofrece es el descanso de la mansedumbre, el bendito descanso que nos viene al aceptarnos tal como nosotros somos, sin ninguna clase de simulación.
A.W. Tozer, LA BÚSQUEDA DE DIOS
lunes, 1 de febrero de 2010
Doctrina y experiencia personal
El evangelismo de hoy en día parece haber levantado el altar y dividido el sacrificio en trozos, sin percatarse, quizá, que no hay fuego en la cumbre del monte Carmelo. Pero gracias a Dios porque hay algunos que se preocupan por ello. Son los que aman el altar, y se deleitan en el sacrificio, y no están conformes porque aún no ven descender el fuego. Lo que desean, por sobre todas las cosas, es la presencia de Dios. Más que ninguna otra cosa desean gustar de la "penetrante dulzura" del amor de Cristo, del cual escribieron los profetas y cantaron los salmistas.
No hay falta hoy en día de buenos maestros bíblicos que enseñan correctamente la doctrina de Cristo, pero muchos de ellos parecen contentarse, año tras año con enseñar los fundamentos de la fe, sin advertir que en su ministerio hay falta de la Presencia, ni nada en sus propias vidas que sea extraordinario o sobrenatural. Ejercen su ministerio entre creyentes espirituales, anhelantes de experiencias que ellos no pueden satisfacer.
(...) Se confirma la sentencia de Wesley, "La ortodoxia o correcta opinión, es, después de todo, parte muy endeble de la religión. Si bien es cierto que nadie puede tener buen carácter sin tener buenas opiniones, es posible tener buenas opiniones sin tener buen carácter. Se pueden tener excelentes opiniones acerca de Dios sin que ello signifique que se lo ama o se desee servirle. Satanás es una prueba de ello."
(...) La exposición sana y correcta de la Biblia es imperativa en la iglesia del Dios vivo. (...) Pero dicha exposición puede hacerse de manera tal que deje a los oyentes vacíos de verdadero alimento espiritual. Las almas no se alimentan solo de palabras, sino con Dios mismo, y mientras los creyentes no encuentren a Dios en una experiencia personal, las verdades que escuchen no les harán ningún bien. Leer y enseñar la Biblia no es un fin en sí mismo, sino el medio para que lleguemos a conocer a Dios, y que podamos deleitarnos con su presencia y gustemos cuan dulce y grato es sentirle en el corazón.
A.W. Tozer, LA BÚSQUEDA DE DIOS, Prefacio (fragmentos).
No hay falta hoy en día de buenos maestros bíblicos que enseñan correctamente la doctrina de Cristo, pero muchos de ellos parecen contentarse, año tras año con enseñar los fundamentos de la fe, sin advertir que en su ministerio hay falta de la Presencia, ni nada en sus propias vidas que sea extraordinario o sobrenatural. Ejercen su ministerio entre creyentes espirituales, anhelantes de experiencias que ellos no pueden satisfacer.
(...) Se confirma la sentencia de Wesley, "La ortodoxia o correcta opinión, es, después de todo, parte muy endeble de la religión. Si bien es cierto que nadie puede tener buen carácter sin tener buenas opiniones, es posible tener buenas opiniones sin tener buen carácter. Se pueden tener excelentes opiniones acerca de Dios sin que ello signifique que se lo ama o se desee servirle. Satanás es una prueba de ello."
(...) La exposición sana y correcta de la Biblia es imperativa en la iglesia del Dios vivo. (...) Pero dicha exposición puede hacerse de manera tal que deje a los oyentes vacíos de verdadero alimento espiritual. Las almas no se alimentan solo de palabras, sino con Dios mismo, y mientras los creyentes no encuentren a Dios en una experiencia personal, las verdades que escuchen no les harán ningún bien. Leer y enseñar la Biblia no es un fin en sí mismo, sino el medio para que lleguemos a conocer a Dios, y que podamos deleitarnos con su presencia y gustemos cuan dulce y grato es sentirle en el corazón.
A.W. Tozer, LA BÚSQUEDA DE DIOS, Prefacio (fragmentos).
jueves, 21 de enero de 2010
Ángeles y Demonios
Los demonios no se hacen a partir de ratones malos ni a partir de malas moscas; se hacen a partir de arcángeles.
C.S.Lewis, El gran divorcio
(Pido disculpas si defraudé las expectativas de alquien que guiado por el título llegó hasta aquí esperando encontrar algún contenido relacionado con la novela de Brown. Fue sólo un recurso semiótico, del cual pondría el nombre para lucir importante pero no lo recuerdo. De todas formas, creencias aparte, posiblemente encontremos mas ingenio, inteligencia y talento literario contenidos en este renglón de Lewis que en toda la obra del norteamericano).
C.S.Lewis, El gran divorcio
(Pido disculpas si defraudé las expectativas de alquien que guiado por el título llegó hasta aquí esperando encontrar algún contenido relacionado con la novela de Brown. Fue sólo un recurso semiótico, del cual pondría el nombre para lucir importante pero no lo recuerdo. De todas formas, creencias aparte, posiblemente encontremos mas ingenio, inteligencia y talento literario contenidos en este renglón de Lewis que en toda la obra del norteamericano).
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